第四十六讲 有办法挽回。你现在问我为什么烦恼，我想改革这个世界， “而未知所以革之之方”，但找不出方法，不知道如何可以救 人类。有人天天讲革命，革得了谁的命啊？时代的命革不 了，历史的命革不了，“此乐天知命者之所忧”，这是乐天知 命的人所担忧的事。乐天知命是悟了道，悟了道的人大悲心 更重，更痛苦。所以《法华经》里有位常啼菩萨，一天到晚 在哭，悲痛世上众生痛苦不能觉悟，此菩萨之所以常啼也。 有位同学跟这位菩萨一样，动不动就哭，我看到哭就讨厌， 哭有什么用？要么就发一顿脾气，当然发脾气也没有用，一 切都救不了世界，孔子说这就是我现在所忧心的。 孔子传道给颜回 “虽然，吾得之矣。夫乐而知者，非古人之谓所乐知也。 无乐无知，是真乐真知；故无所不乐，无所不知，无所不 忧，无所不为。诗书礼乐何弃之有？革之何为？” 颜回北面拜手曰：“回亦得之矣。”出告子贡。子贡茫然 自失，归家淫思七日，不寝不食，以至骨立。颜回重往喻 之，乃反丘门，弦歌诵书，终身不辍。 “虽然，吾得之矣”，他说告诉你，我现在是大彻大悟 了。这是孔子真正大彻大悟的话，你不相信吗？我告诉你这 一段经文，你拿《涅槃经》、《法华经》来一对，完全一样， 当然你们读书不多，不懂。孔子说我懂了，大悟了。“夫乐 而知者”，释迦牟尼佛早期教育的方法，对小乘说无常、苦、 空、无我，讲修苦集灭道而解脱证果。他到了八十一岁涅槃 239