列子臆说（中） 来吧，才让我坐在前面的座位。 修行九年 九年之后，横心之所念，横口之所言，亦不知我之是非 利害欤，亦不知彼之是非利害欤，外内进矣。而后眼如耳， 耳如鼻，鼻如口，口无不同。心凝形释，骨肉都融；不觉形 之所倚，足之所履，心之所念，言之所藏。如斯而已。则理 无所隐矣。 “九年之后，横心之所念”，诸位要学禅、学密、学道， 都是一个原则，他如此专心修持，一共九年。注意一个重点 就是“横心”，横起来，随便，非常放肆，这样叫做横心。 心里随便起心动念，嘴巴放肆乱说一顿，“亦不知我之是非 利害欤，亦不知彼之是非利害欤”，已经忘记了什么叫是非， 什么叫善恶，所以不知道是我的是非利害呢，还是外界的是 非利害。当然人我是非利害是有的，可是物来则应，过去不 留。到这个境界，等于说一切的外物外境到达他的心中，在 古人的形容，“如雁过长空，风来水面”，像鸟飞过空中，不 留痕迹，风吹水面，波平如镜。他说到这个时候，“外内进 矣”，不但外表没有人我是非善恶的分别，内心里也没有这 种影子。到这个境界才是《楞严经》里佛所说的，眼耳鼻舌 身意六根互相用，也就是所谓神通的境界来了。什么叫神 通呢？眼睛等于耳朵，耳朵等于鼻子，鼻子等于嘴巴，浑身 都是嘴巴，这个六根作用是分不开的，这是真的哦！但必须 定力达到这样的境界，才能谈得到成就。 272