第五十三讲 “发引千钧”，他说一根头发可以把一千斤的重量引动， 这个没有什么稀奇，现在我们有科学的了解，就是力的作 用，一个非常大的机器，可以用指头一按就发动了。譬如一 颗原子弹、氢弹，用手轻轻一按机关，即可毁灭多少人啊！ 那岂止千钧之力！又如我们搬一千斤重的东西搬不动，如果 懂得用力的，慢慢做圆周形一点一点地移，就动了嘛，这就 是力的道理。所以他说一根头发可以引动千钧，也没有 错啊！ 至于各方面批驳他，“白马非马”，也没有错啊！这也是 逻辑，白马是指那个白的东西，白马是以白的观念为主，并 不是以马为主；而马是一个动物，这是白马、这是黑马，就 是告诉我们以白的为主、以黑的为主，是颜色的辨别。逻辑 上白马是个特称，马是个总称。你说我们楼上住的都是人， 人是个总称；我们楼上住的有一个人，那个人就是特称了， 那个人是高人或是矮人，是胖人或是瘦人，又不同了。所以 白马非马，这是公孙龙的理论。 “孤犊未尝有母”，犊就是小牛，一头小牛既然叫做孤 犊，可见它没有妈妈，这是很明显的。中国古代，父亲过世 叫失估，无母叫失恃。可是古人认为他这些句子、这些用法 古里古怪。我们现在看公孙龙，一点不嘛，可以说他的头 脑太清醒了，他的哲学思想、逻辑分析，每字每句都不乱 用。时代虽不同，但是历史还是有定评的。我看我们所处的 这一个阶段，文化的乱、文学的乱，太滥了，等于一个没有 文化的阶段。 讲到这里为止，乐正子舆说公孙龙不合理的话太多，这 1319