第五十五讲 文化宝典《礼记》中的两篇，包括三民主义所引用的“大 同”章，也是《礼记》里《礼运篇》的一节。到了宋朝，一 些宋儒把《大学》、《中庸》两篇抽出来，配上《论语》、《孟 子》，叫做四书，这是四书的来源。 我也讲过《大学》、《中庸》。原本的《大学》与现代流 通的不同，因为原文被二程及朱熹重新编辑过，叫做今本， 但有颠倒之错，因为古本《大学》次序并不是这样子。所以 我在这里讲的《大学》是照古本讲。如果照二程及朱熹的今 本《大学》来讲，中国文化有错，观念更错。 最近外面流行一本书叫《来自地心》，书名翻译得不好， 有位同学是《时报周刊》的编辑，他说当时如果用《来自中 土》就比较合适，因为中国并不在地心呀，不过，是世界中 心的意思。看过这本书的朋友说，书中说中国大陆搞成这样 是受儒家思想影响。他说，这是什么话嘛！真是狗屁不通， 只要把《论语别裁》给他看了就会明白。所以很多人误解了 中国儒家的文化，因为宋儒编的《大学》、《中庸》并不足以 代表孔子的思想。 其实孔孟的思想也不能代表中国文化的全部，只能够说 代表一部分。不过孔孟的儒家思想在中国文化里等于五个指 头里的大指头，用得比较多，有力气；但是整个的中国文 化，不是只在于儒家。结果中国人一提中国文化就指孔孟之 道，唉！真丢人！《老子》、《列子》、《庄子》，是属于道家系 统的思想，乃至墨子的社会观念，在中国文化中的比重也很 大。事实上，政治的一切应用是杂家，不能拿孔孟来代表全 部的中华文化。 |339|