列子臆说（中） 为什么插进这一段来呢？因为《中庸》提到，“道也者 不可须臾离也，可离非道也”。大家学佛，许多人搞错了观 念，认为打坐修禅，无心就是道，达到了没有妄想、没有烦 恼，或者坐起来什么都不知道，两腿一盘坐上几天就得道 了。得什么道呢？我说是昏头道。我常常说你成了佛，活佛 叫呼图克图，有人学成的是糊里糊涂，所以禅宗的祖师也说 过，“莫谓无心便是道，无心犹隔一重关”。 那么你说无心既不是道，有心就是道吗？有心更不是， 所以“亦非有心者所能得远，亦非无心者所能得近”，有跟 无、空跟有，两面都不是，你说这个道怎么得？怎么修？道 理在这个地方就明白告诉你，道是每个人本有的，不是上天 给你的，我经常说，只有六个字，“识途老马而已”。 老马识途也是中国文化的典故，春秋时齐桓公跟管仲有 一次与他国作战，回途迷路，齐桓公就问管仲怎么办，管仲 说把我们所有的老马放掉，让马自己跑，大家跟着老马走就 对了，因为老马识途。所以我说，天下古今中外一切善知 识，包括我佛如来，不过识途老马而已！修持证道还是在自 己，老马不能把你背到目的地。 磨砖作镜 积雪 粮 道既然不可得，怎么样去求它呢？这里关尹子告诉我 们，“唯默而得之，而性成之者得之”，要默然不语，所以不 管道家佛家，世界上各宗派，凡是求道都是走静定这条路 线。以佛学来讲，修定是共法，是一切外道、一切佛法共有 的；佛法的不共法是般若，叫智慧的解脱，不是定。学佛的 1340