列子臆说（中） 证法，是正面、反面，矛盾、统一，正反合的道理，称两 可之学。以他逻辑的推理，论辩一切问题，“设无穷之辞”， 他的辩论术极高明，你没有办法批驳他的。他跟子产是好朋 友，“当子产执政”，当子产在郑国当宰相的时候，“作竹 刑”，邓析私编了一部刑法，因为写在竹简上，所以叫竹刑。 我们中国用竹子做刑具也有好几种，譬如有些女人受刑法， 古代用竹子夹手指头，还有些鞭子也是竹子做的。 据我们所晓得，过去用刑有很多花样，被罚打一百板 的，二十板就打死了。送了红包的打二百板也打不死，打得 越响越不会死人，竹片子打到皮肤上，轻轻一拉，虽然又红 又肿，却打不死人。如果打下去没有声音，几板就打死人 了。以前我们虽年轻，为什么懂那么多啊？我们读老书出身 的，这些刑法等等都教过的，怕出去做官不懂，因为司法跟 行政不分。所以老辈子都告诉你，官府中下面有些做鬼的， 一听就晓得是收了红包；没有收红包的，一听也知道了。以 前有句老话“红黑都要挨打”，我们老式的部队或者教育机 构，门口挂一条棍子，半截是红的，半截是黑的，所以过去 叫做打军棍。军人拿这个东西打，一红一黑，表示黑白分 明，所以是“红黑都要挨打”，不对的要挨打，对的也要挨 打，所以干脆就打吧。 邓析创作了竹刑，子产当政，“郑国用之，数难子产之 治，子产屈之”，社会老百姓反感，对于子产发布这个命令， 大家有责难，子产也觉得不对，所以屈服了。这是邓析创作 的，所以“子产执而戮之”，把他抓起来杀掉。《列子》讲这 个故事马虎了一点，实际上邓析不是子产杀的，邓析被杀的 144|