第三十讲 乎？”其子弗晓，终谒三医。一日矫氏，二日俞氏，三日卢 氏，诊其所疾。矫氏谓季梁曰：“汝寒温不节，虚实失度， 病由饥饱色欲，精虑烦散，非天非鬼。虽渐，可攻也。”季 梁曰：“众医也，亟屏之。”俞氏曰：“女始则胎气不足，乳 湩有余。病非一朝一夕之故，其所由来渐矣，弗可已也。” 季梁曰：“良医也，且食之。”卢氏日：“汝疾不由天，亦不 由人，亦不由鬼，禀生受形，既有制之者矣，亦有知之者 矣。药石其如汝何？”季梁曰：“神医也，重贶遣之！”俄而 季梁之疾自瘳。 季梁这个人是杨朱的朋友。“季梁得疾，七日大渐”，季 梁生病了，病情很危险，我们素来文化的习惯，人快要死亡 就叫“大渐”。季梁的儿子就围着季梁哭，主张找医生。 杨朱歌颂生命之主 季梁告诉杨朱说，我的儿子太不像我，“不肖如此之 甚”，拿现在话讲就是那么差劲。他说你呀是我的朋友，为 什么不替我教训教训他？如何教训呢？他说你作一首歌吧！ 唱一唱。所谓歌，古代就是写一篇诗，把哲学的道理放在文 学里头。 杨朱于是写了一首歌，古代的歌，四个字一句，唱起来 要用另外的方式唱，最好用广东话唱，比较接近古代的音； 实际上，战国时候的音，还不是广东音能够代表。我们假使 把秦汉以前的人从坟墓里拉起来跟我们讲话，一定听不懂， 因为口音两样。 53