列子臆说（中） 他这一首歌的本意说，“天其弗识”，天都不知道的一一个 东西，什么东西呢？就是生命的本来，这个生命谁做主呢？ 有没有一个主宰呢？生命怎么来的？如果有主宰的话，主宰 在哪里？而且生命活着是什么意义？怎么会生来，会死去？ 所以他说，连老天都不知道。宗教家对这个问题没有办法， 只有归之于信仰，因为答不出来嘛，只好找一个代表，你信 就得救，不信就救不了。其实不信也会得救啦，自己救自 已。“人胡能觉”，如果问上帝，上帝哪里来，他自己都搞不 清楚。所以说人哪里能够了解生命真正的道理？！ “匪佑自天”，你一切求之于菩萨、上帝，没有用，先要 求自己，自己改过做好事、做好人，自助以后，天才能够助 你；自己不向好的路上走，光想求上帝、菩萨、天来佑你， 不可能。我们晓得《易经》里说，“自天佑之，吉无不利”。 所以儒家经常提倡“自助而后人助，自助而后天助”。《列 子》的思想呢？“匪佑自天”，更进一步，以宗教哲学来讲， 尤其是《列子》的这个道家哲学是更深一层的生命道理，上 天都不会保佑你，上帝也做不了主，阎王也做不了主，一切 在自己的人为。“匪佑自天”，古代这个“匪”字，同“非” 字相通，人的生命完全靠自己，没有靠天保佑。 完全靠自己吗？自己能够做得了生命的主宰吗？也做不 了。“弗孽由人”，道家还是用这个孽，佛学里头不用这个 孽，这个孽代表了罪孽，佛学用“业”。这个业包括了善、 恶、无记三种，我们以前都讲过的。《列子》现在讲生命的 根本，并不是上帝给你，也不是天给你，天做不了主，我们 自己也做不了主，谁做主呢？答案就在这里面，但没有告诉 154