论语别裁 93 讲到这里，顺利提到一个问题：现在世界上流行一个名词 —汉学。欧美各国讲中国学问，都称之为“汉学”，这是世界通 称，成了习惯，已经没办法更正了。事实上这个观念是错误的。在 我们中国文化中所称的汉学，是指汉儒的作学问，注重于训诂。所 谓“训诂”，就是对于文字的考据，研究一个字作什么解说，为什么 这样写？不过汉学很讨厌，他们有时候为了一个字，可以写十多万 字的文章，所以我们研究这一方面的书，也是令人头大的。但是古 人所谓博士学位—我们现在的博士也是这样——往往凭藉这些 专深的研究，可以作一百多万字的文章，这就是训诂之学。后来发 展为考据，就是对于书本上的某—-句话，研究他是真的或是假的。 这些学问，为了一个题目，或某一观念也可写百多万字。总之，汉 儒就是训诂考据之学；在中国文化上叫“汉学”，意思是汉儒作的学 问。汉学自汉武帝开始，就有“五经博士”，就是四书五经等书中， 通了一经的就是“博士”，所以中国有博士这个尊称，也是从汉朝开 始的。所谓博土，就是专家。如《诗经》博士，就是《诗经》的专家。 到了唐代以后，就慢慢注重文学了，因为几百年训诂考据下来，也 整理得差不多了。 到了宋代，当时有所谓五大儒者，包括了朱熹等五个人，他们 提倡新的观念，白认为孔孟以后继承无人，儒家的学问断了，到他 们手里才接上去。这中间相隔差不多一千多年，不知道他们在哪 里碰到孔子和孟子，就一下子得了秘传一样，把学说接上去了，这 是宋儒很奇怪的观念。然后他们就批评各家都不对，创了所谓理 学。不过有一点要注意，我们现在的思想界中，理学仍然非常流 行，有一派自称新理学，讲儒学的学问。但很遗憾，他们还不成体 系，仍旧不伦不类的。至于宋儒的理学家，专门讲心性之学，他们 所讲的孔孟心性之学，实际上是从哪里来的呢？一半是佛家来的， 一半是拿道家的东西，换汤不换药地转到儒家来的。所以，我不大 同意宋儒。对于宋儒的理学，我也曾花了很大的工夫去研究，发现