论语别裁 111 阴历年呢？平心而论，还是喜欢过阴历年。对阳历年，那是不得不 过的。阴历年就是夏历，是夏朝留下来的文化。很多很多我们现 在的文化，还是夏朝的文化。所以孔子这句话的意思，就是说，有 政权的存在而没有文化的精神，那有什么用呢？因此文化精神一 定要建立。 ． 泰山之旅 再看下面，季氏的野心越来越明显了： 季氏旅于泰山，子谓冉有曰：女弗能救与？对日：不能。子 曰：呜呼！曾谓泰山不如林放乎？ 这段事情，记载得这么简单，但妙不可言。 冉有是孔子的学生，后来成了文人而带兵的统帅。孔子穷是 自己穷，他所教的学生，后来很多都很得志，他培养这批年轻人，在 教育上大有成就。冉有这时在季家为相，等于总管。 季氏旅于泰山，“旅”依现在解释，就是旅行。我们现代看来， 是蛮好的事情，发展观光事业，有什么不好？孔子为什么要反对 呢？我们读书要注意时空关系，要注意当时的时代和事件发生的 地区，这样就会更了解真相了。泰山是当时文化精神的集中点，也 是因为中国古代相信天道，国家政治太平了，上泰山去祭告天地， 这叫“封禅”，像后来秦始皇去泰山封禅，立了碑，回来在路上病死 了。古代对“封禅”这件事，迷信得不得了，皇帝不敢随便封禅的， 封禅以后几乎都倒楣。古代的观念，认为泰山有神，所以要国家的 领袖，才能到泰山去祭告天地。告就是祷告，而季家旅于泰山，带 些部队说要去泰山打猎，但这是假的，实际上他是想造反，到泰山 去祈祷神的保佑，这个政治内幕，孔子根据观察，当然知道。所以 把他的学生冉有叫来，对他说：“女弗能救与？”——你不能救他们