116 南怀瑾选集（第一卷） 环境影响而产生的，至于为什么同样的原因而产生相反的结果，这 又牵涉到遗传本质及教育等等问题了，如参照上文“学而不思 …⋯”这段，便可思过半矣。所以有许多从事社会工作的人员办孤 儿院，办得无论怎么好，孩子还是有反感。对自己的孩子骂了以 后，孩子虽然生气，但过了一会儿就忘了。假如孤儿和那些有心理 问题的孩子挨了骂，他不会生气，可是他永远不会忘记，因为他天 生有反感。所以研究社会、研究政治，这多方面的学识，一定要注 意。 讲到这里，就知道郑庄公的母亲姜氏有了心理偏见，而孩子在 这种环境之下长大以后，就产生不正常的心理了。后来姜氏又生 了一个孩子段—次子。在中国古代，长子是继承官位的，将来继 承诸侯的当然是郑伯。中国有句老话：“皇帝爱长子，百姓爱么 儿。”就因为长子是继承人，而老百姓则往往喜欢年老时生的孩子。 可是姜氏生了第二个孩子后，告诉丈夫，希望将来由次子继承王 位，但基于传统习惯是不可以的，所以后来还是由郑庄公继位做了 诸侯。姜氏就要郑庄公让弟弟段到“制”这个最好的地方去做首 长。而郑庄公对妈妈说，“制”这个地方并不好，是艰苦之地，没有 发展的价值，既没有经济价值，又不是政治重心，把弟弟派到这样 一个地方去不太好，还是换一个地方好，叫妈妈另外选一个地方， 结果把弟弟封到“鄢”这个地方去。实际上“制”在当时郑国，是军 事、政治上的重镇，他不敢养痈贻患，因此，郑庄公用了权术，说了 一篇假仁假义的话，骗了母亲。孔子写这一段，是说郑庄公没有用 道德，而用权术。 后来，母亲姜氏和弟弟“段”要起来造反，招兵买马，积草囤粮， 已经有了反叛的明显迹象，左右大臣都向郑庄公报告，郑庄公明明 清楚了，但说没有问题，姑且等等看吧！意思是说，他的狐狸尾巴 还没有露出来，要培养他把狐狸尾巴露出来，再处理他。这就是政 治上古代奸雄权术中的一套，道德的政治，绝对不可这样。两者的