南怀瑾选集_第一卷(论语别裁)

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124 南怀瑾选集(第一卷) 或问禘之说。子曰:不知也。知其说者之于天下也,其如示 诸斯乎?指其掌。 有人问孔子,关于“禘”这个礼仪的说法,和这一套学术思想的 理论,它的基本精神又在哪里?孔子怎么答复呢?他说:“不知 也”—我不知道。孔子真的不知道吗?当然,这是他幽默的话, 换句话说,是一种“反教育”,用现代术语来说,是“反激式的教育”。 他的意思是说,这一种基本的文化精神,大家应该知道的。既然大 家都不知道,那么我也不知道了。且看他说了不知道以后又怎么 说下去,就可明白他真的知道不知道了,“••••*知其说者之于天下 也,其如示诸斯乎?指其掌。”孔子指着自己的手掌说,真正懂得禘 这个文化精神的人,看天下国家事事物物的道理,就好像是呈现在 这掌心上,这么清楚明白了。他指着他的掌心,用动作来表示天下 的事理,就像指顾之间,如在目前那样的容易。由此你说他懂不懂 禘之礼?当然懂。 为什么要拜天地呢?这就代表了中国文化基本精神所在之 处。我们以前过年,正月初一早上起来,家长带领全家的人,先要 祭天地、拜祖宗,虽然仪式简单,但却很严肃,而慎重。春秋二季要 祭祖,也就是实行“祖宗虽远,祭祀不可不诚”的尊敬传统的精神。 现代一般家庭,就从来不祭祖,连跪拜的礼都不会行,这就是教育 的问题,值得重新研究、重新修整。保持这一点传统,这一点习惯, 使后代知道源远流长的民族传统,这也是我们的责任。 刚才讲到禘礼与中国文化精神的关系,跟着便提到孔子几句 有名的话,后世一般人们都流行而变为成语的: 祭如在,祭神如神在。子曰:吾不与祭,如不祭。 这是孔子所说祭祀祖宗和祈祷时心仪的原则,当我们祭祖宗 的时候要以“如在”目前相对的诚心,犹如祖宗尚在面前一样的诚 敬。假使是祭神,神就在此。要表里如一,才是肃斋庄敬的道理。