128 南怀瑾选集（第一卷） 前替你讲几句好话，是没有用的呀！你拜访了诸侯，还是该来向我 们烧烧香。孔子却作正面的答法：“不然。获罪于天，无所祷也。” 这是中国人宗教思想的精神。他说一个人真的做坏人，做坏事，怎 样祷告都没有用，任何菩萨都不能保佑你。所谓自助天助，神是建 立在自己的心中。换句话说，人有人格，尤其需要心理上建立起人 格，不靠外来的庇护。如果进教堂，上帝就保佑，那么上帝首先就 犯了接受贿赂的罪。同时也等于孔子答复王孙贾说，这些手法我 全知道，只是不屑于如此而已。 从上面的话也可知道，由周代开始的文化，和孔子的教化，始 终走人文文化的路线，所以孔子又说： 子日：周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。 这就是前面提到过，中国夏、商、周三个朝代文化的演变：夏 尚忠，殷尚质（鬼），周尚文。尚的意思就是崇尚、偏重的意思，夏的 文化偏重于忠诚、朴实。殷商的文化仍是重质朴，但是宗教观念很 强。周代文化呢？我们今天讲孔孟思想中的中国文化，就是周代 文化，重在人文文化。“周监于二代”，是说周朝所建立的文化是集 上古之大成。我们今天的中国文化，是以周代文化作代表。“郁郁 乎文哉”，郁郁是形容词，意思是非常茂盛、伟大与光辉的人文文 化。孔子在此自称他的文化思想，是承先启后，发扬周代的文化精 神。这是连接到上面所讲的宗教文化之后。孔子认为只有人文文 化这个路线是完全正确的。 量力而为 谦虚好学 现在讲到另一段： 子入大庙，每事问。或曰：孰谓鄹人之子知礼乎？入大庙，每 事问。子闻之曰：是礼也。