论语别裁 129 鄹是孔子出生的地方，即邹。鄹人之子即指孔子。这一段所 讲的应该是正当孔子做鲁国司寇的时候——司法行政部长兼行政 院副院长（古代官制，无法与现代比类，为了便于了解，姑且作此近 似的比拟），参与了代表国家、代表王室的宗庙大典。他进去以后， 对于每件事都要问问清楚，向人请教。走哪里？坐哪里？每事都 问人。于是有人笑他说，一般人乱捧，都说孔子这个人了不起，处 处懂礼，可是这个“鄹地佬”进了大庙，什么都不懂，事事都向人请 教。这话被孔子知道了，他说：“这就是礼啊！”以前我们提到过，假 如出国到了别人的国度，风俗习惯不同，对人家的事，不懂的应该 多问。到人家家里也是一样，求学问也是一样，做事也是一样，诚 恳向人请教，就是礼的精神，也是做人的道理。 子曰：射不主皮，沟力不同科，古之道也。 射是古代传统的武功——射箭，那时的武功还没有发展到少 林寺、武当派（这些是唐、宋以后的事）。周代的军事武功是车战的 时代，最重要的武器还是拉弓射箭，武功高低的标准，就看射箭的 高明到什么程度，相当于现代打靶、射箭的标准，在于射中了红心 没有，而不问箭能否透过牛皮，每枝箭射中了标的，就绝对够标准， 箭能不能透过牛皮，则不作考虑。因为每个人天生的膂力不同，有 些人膂力很强壮，他的箭不但可穿牛皮，甚而可穿过墙，有些人的 箭射出去不能穿透牛皮，但他每箭都中红心，也就够标准了。 这一段是说明做人做事，够不够道德的标准，只问合不合正 道，并不苛求他对事功成就的程度。因为没有机会给他表现，环境 不对，时代不对，他也就无从表现，这有什么办法？由此触类旁通， 对人对事就可减掉些苛求了。 子贡欲去告朔之饩羊。子曰：赐也！尔爱其羊，我爱其礼。 非常慎重的祭典之———告朔。每个月的初一为朔，十五为 望，月暗为晦。过去没有订出现在这些假日，“朔望”就是休息的时