166 南怀瑾选集（第一卷） 在中国文化史里，这一段相当于是佛教的革命，推翻了依文解义的 经典研究，产生了中国文化中—股佛教的新精神。六祖下来，后来 有一个和尚“俱胝禅师”，我国禅宗“一指禅”故事就是由他而 来——不过要注意，有一本书名为《三指禅》，是研究按脉的医书， 不要误认作禅宗的书。怎么叫“一指禅”？禅宗是不限于借用言语 文字传道的。六祖以后的这位大禅师，有人问他什么是“道”？他 回答得很简单，每次都是举起一根食指示人，说道，“就是这个！”这 个是什么？谁也不知道，可是问他的人却懂了，悟了道。 有一天老和尚出门了，不在家，一个跟了他很多年的小沙弥在 守庙。这天有个人来找老和尚问道，小沙弥说师父不在，你要问道 问我好了。问道的人便请小沙弥告诉他什么是道，小沙弥学师父 的模样，举起一根食指向那问道的人说：“这个！”那个问道的人很 高兴，跪下来了，因为问道的人真懂了，悟了道。这个小沙弥可真 不懂。等师父回来了，小沙弥把这件事，原原本本告诉了师父。师 父听了报告进去了，一会儿背着手出来，要小沙弥再说他怎样向人 传道，小沙弥再比划着伸出一根食指说：“这个！”师父放在背后的 手一挥，手上拿了一把利刀，把小沙弥的那根食指砍断了。小沙弥 手指被砍，大叫一声：“唉哟！”小沙弥也因此悟了道。 禅宗像这类的故事很多，我们不管禅宗的道。这里所提到的 几个故事，跟孔子说的：“参乎！吾道一以贯之。”不是一样吗？这 是由禅学回头来看《论语》，发现孔子也和一指禅一样，他说的“一 以贯之”这个“—“字是什么东西？曾子听了，也等于迦叶的微笑一 样，说：“是！我懂了。”曾参懂了以后，孔子出去，门人们围着曾子， 问老师说了什么？可见孔子对曾参说这段话蛮不简单的，所以同 学们才问他到底什么意思，曾子于是回说：“夫子之道，忠恕而已 矣！”实际上，意思是说，你们不要问，你们的程度还没有到哩！