194 南怀瑾选集（第一卷） 起的公德。当我想到需要拿扇子的时候，也问问他：“你要不要？” 就了不起。假如说当我拿扇子的时候，我买扇子送给天下所有需 要扇子的人，是做不到的，不但没有这个财力，而且也缺乏这种能 力。况且世界上有些人，你给他扇子，他拿了丢掉，为什么？他有 病还吹不得风呢！由此可知做人之难，道德修养之难。 有人说，我们后世的人景仰孔子，知道他了不起，那都是子贡 的功劳。为什么？孔子晚年的生活，很可能都靠子贡维持的。乃 至扬名天下，子贡也大有功。当时国际之间，不论外交策划，工商 界的声望，战略政略的顾问，子贡样样都行。而且子贡对孔子的认 识非常够，孔子死后，他的三千弟子，七十二贤人，大多都服心丧三 年——就是对老师像对父母一样，内心服孝三年。只有子贡庐墓 三年—守孔子的坟墓守了三年。中国人讲究看风水的“堪奥”学 中，相传孔子在曲阜的坟墓也是子贡勘定的。起先孔子死后，同学 们先看中了一个坟地，便是后来葬汉高祖的地方，但是子贡认为这 个地方用来葬我们的夫子，是不够的，因为那只能算是一个帝王之 地，我们夫子是干古圣人，这个地方是不够格的。因此子贡决定葬 在曲阜，这是风水家的相传，事出有因，查无实据。 孔门文武事功的二子 子贡如何的捧孔子，下面便是明证： 子贡曰：夫子之文章，可得而闻也。夫子之言性与天道，不可 得而闻也。 以子贡的学问与成就，终于说出孔子的伟大来。他说，我们跟 了夫子这么多年，所晓得的，只是他的文章。说到“文章”一词，我 们要注意，在这里并不是写稿子的那种文章；古人的所谓文章，包 括美好的言语、思想、行为、举动、待人、处世等表之于外的都叫作