204 南怀瑾选集（第一卷） 专管历史和这些事情的。司马迁的《史记》中，常有“太史公曰”，因 为他是历代世袭的太史，他是把父亲捧出来：“我爸爸说的。”后来 司马迁承袭父职也做了太史公。他自己要骂人的时候，不好意思 直骂，就说“太史公曰”——“我爸爸当年说的”，这是司马迁写文章 调皮的地方。 司马迁在《日者》、《龟策列传》中，写到卜卦用乌龟的事。古代 认为乌龟有神灵，卜卦要用乌龟的壳。卜卦的人如何找得到那么 好的乌龟壳？古代的情形不知道，据我们所看到的，就很残忍了。 是把乌龟上下夹住，然后在乌龟后面用火一烧，乌龟被烧痛了。拚 命想逃走，可是壳又被夹住了，最后向前猛窜，龟肉飞了出去，壳就 留下来，所谓“脱壳乌龟”就是这情形。这种龟壳，就被认为有神 灵，拿来作卜卦之用。 司马迁因为世代研究这类东西，天文、气象、卜卦等等都会，因 此他在《龟策列传》中，对这件事写得很妙。他说乌龟如何如何灵， 如何如何神。在春秋战国以前，遇到国家大事，连大臣们都不能决 疑的时候，就用卜卦来决定。他还举出了许多例子，来证明乌龟如 何灵验，但写到最后，妙了！他写道：“江淮人家，常畜龟饮食之，以 为能导引致气。”最后这么一句，意思是说：据小子我遍游名山大 川，读万卷书，行万里路，到了南方一看，江淮之人，长江以南，湖 南、广东一带的人，他们还吃乌龟的肉呢！这篇文章到此就完了。 你说他迷信不迷信？这可不知道了，也许这是他的历史哲学。上 面说了乌龟很灵验，既然很灵验，又自己保不住，江淮的人还吃乌 龟肉，就可见不灵验。假如不灵验，又何必去迷信？但一定说是迷 信，上面又举了很多灵验的事实。由此我们知道古人写文章，不像 现代的人写文章没有根。古人写文章不但有根有据，而且不轻易 下结论，非常客观。 现在回到本文。如上面所说的，因为古人对于乌龟非常重视， 鲁国的大夫臧文仲居蔡，把一个玳瑁藏起来。当年没有博物馆，臧