236 南怀瑾选集（第一卷） 个国家，才写出这样的词。别人的确写不出，在气魄上，没当皇帝 的人，硬写不出那种境界。如果是个穷小子站在西门町的大街上， 可能便写“车如流水马如龙，口袋太空空”。所以说一个国家的人 才，要几百年社会安定的文化才能培养得出来。但战争一来，又都 光了。因此到了战国时代，只有苏秦、张仪这两个半吊子的同学， 玩弄了天下。他们是当时的骄子，如果把春秋时代的子贡、子路这 班人才，来与苏秦、张仪相比，子贡、子路一定连正眼都不看他们。 可是到了战国末期，像苏秦、张仪等的人才，也过去了，如李斯这些 人居然也出来旋乾转坤，大摆乌龙了。由此可见当时人才之荒的 严重。历史是要这样看、这样读的。不能光读故事，要把环境、地 理，一切搞清楚才能了解。到了汉高祖、项羽出来的时候，人家说 汉高祖是流氓出身。那时候，没有什么流氓不流氓，四百多年战争 打下来，再给秦始皇、李斯两个家伙一搞以后，根本天下人各个都 是如此，又岂只是汉高祖？文化的重行建立，是在汉文帝、汉武帝 的时候，其中有近百年空档，几乎可以说没有文化，所以汉文、汉武 对于文化整建的功勋，的确是可圈可点的。 吴起是荀子的学生，同样是没有毕业的，都是书不要读了，追 求现实名利的角色；这就看出当时文化演变的衰退情形。吴起后 来当大将，有个士兵生疮，吴起用口替他吸出脓血。这一来，士兵 的母亲哭了，他说孩子的父亲当年生疮，吴大帅也是这样待他，所 以为吴大帅卖了命；如今又对我儿子这样，这条命又要卖给吴大帅 了。 我们为什么说到这些，是因为这节书引起的。我们现在再回 到原文：找不出伯牛的病在什么地方，而孔子在伯牛临死之前，还 来握握手，看他一下。看他一下这件平常的事，却慎重地把它记载 下来，编在《论语》里，可见平凡中有值得研究的地方。 伯牛的病，是个很大的疑案。我们暂时把它保留在这里，等到 以后再来讨论。至少有一个字，我们可以在这里讨论：“亡之，命矣