论语别裁 257 看；在欧洲只有到法国看，到了法国只看到拿破仑的凯旋门。欧洲 人都崇拜拿破仑，可是像拿破仑这样的人，在中国历史上多的是， 可以拣出来一打以上，这有什么了不起？一个老成谋国的人，要注 意这个“难”，先难而后获，这就是用仁之道。 不在山水之间 那么什么是真正的智慧？什么是真正的爱心？ 子曰：知者乐，水；仁者乐，山。知者动；仁者静。知者乐；仁 者寿。 这几句话，一般的人说，“知者乐水”的意思是说聪明的人喜欢 水，因为水性流动。“仁者乐山”是说仁慈的人喜欢山。如果这样 解释，问题大了。套用庄子的口吻来说，“知者乐水”，那么鳗鱼、泥 鳅、黄鱼、乌龟都喜欢水，它是聪明的吗？“仁者乐山”，那么猴子、 老虎、狮子都是仁慈的吗？这种解释是不对的。正确的解释是“知 者乐，水”。知者的快乐，就像水一样，悠然安详，永远是活泼泼的。 “仁者乐，山”。仁者之乐，像山一样，崇高、伟大、宁静。这是很自 然的道理，不是我故意作此解释的。 为什么不是我故意的？再看下文就知道，他说知者的乐是动 性的，像水一样。仁者的乐是静性的，像山一样。这不是很明白 吗？硬是断章取义，说“知者乐水”是喜欢水，“仁者乐山”是喜欢 山，这是不对的。有些人的学问修养，活泼泼的，聪明人多半都活 泼，所谓“杨柳岸，晓风残月”、“滚滚长江东逝水”就是这么个气魄， 这么个气度。仁慈的人，多半是深厚的，宁静得和山一样。所以下 面的结论：“知者乐”， ，知者是乐的，人生观、兴趣是多方面的；“仁 者寿”，宁静有涵养的人，比较不大容易发脾气，也不容易冲动，看 事情冷静，先难而后获，这种人寿命也长一点。这是连起来的意