论语别裁 271 笨才而教育之，一苦也”！教育的事有时真使人厌倦不堪。尤其是 现在青年的教育，从小底子打得太差了，几乎必须要重新打基础。 所以一个真正的教育家，必须要有宗教家的精神，爱人爱世，须要 有舍身饲虎、人海救人的牺牲精神才行，又像是亲自施用换心术硬 要把自己的东西，装到他的脑子里去的这种心情。但有许多学者 有了学问，却当成千古不传之秘，不肯教给别人。 孔子这三句话，表面上看是很容易的，做起来就非常难。后世 为人师表者，可以将这几句话作成格言，在碰到厌倦的时候，提起 孔子这几句话，在肚子里脸红一下，马上自己改正过来。孔子在接 着这三句话之后便说：“何有于我哉？“翻成白话，便是说，我没有 什么学问，只不过到处留意，默默地学习中，我把它强记下来；求学 问不厌倦；教人也不厌倦；但是除了这三点以外，我什么都不懂，什 么都没有。就是这个意思。可是这三点都是真学问，我们大家都 很难做到，所以我认为这篇是第一篇《学而》的引申注解。 梦中的忧乐 接着是讲为学与为政的道理。孔子对于时代风气的衰变非常 忧虑，所谓忧国忧民，他忧的是什么？这里说： 子曰：德之不修，学之不讲，闻义不能徒，不善不能改，是吾 忧也。 就此四项的内涵，已足以陈述孔子当时忧天下、忧国家、忧民 族、忧文化衰颓变乱的心情。这种心情，到了现在，又压在我们的 心头。孔子说，那个时代不得了，一般人不讲修养自己的品德；只 讲现实，不讲求真正的学问。正像这个时代，教育尽管普及，可是 人们都不喜欢读书，甚至连买书都不愿意。现在出的书都是小本， 裤袋里可以放的，不是读书，是坐在公共汽车上摩擦，搞破就算了。