278 南怀瑾选集（第一卷） 必说自行，不说自行，就说自缴也可以。我想古人的解释有点问 题，也许是我把孔子说得比较好一点。我的朋友和我说笑话，说我 把孔子说得那么美，孔子不会想梦见周公，有一天我如梦见孔子， 他一定会向我道谢。这真是笑话。 依我的看法，问题在自行两个字，自行束修是自行检点的意 思，如果说束修是腊肉，孔子三千弟子，哪里吃得了这许多腊肉，放 也没有这样大的地方来放，还有孔子的学生中如颜回，连一个好一 点的便当都没有，哪里来的腊肉送给老师？而孔子不但教他，并且 以他为最得意的学生。我认孔子这句话的思想是说，凡是那些 能反省自己，检束自己而又肯上进向学的人，我从来没有不教的， 我一定要教他。这是我和古人看法所不同的地方，所谓自行束修， 就是自行检点约束的意思。 刺激和诱导的教育法 子曰：不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。 这里是说教育方法的原则。所谓“愤”，就是激愤的心情。对 于不知道的事，非知道不可，也是激愤心理的一种。如有一件事， 对学生说，你不行，而他听了这句话，就非行不可，这是刺激他，把 他激愤起来。“启”就是发，在启发之前，先使他发愤，然后再进一 步启发他。这种教育方式，有一个很好的例子：相传清代名将年 羹尧，是汉军镶黄旗子弟，幼时非常顽劣，他父亲前后为他请了好 几个老师，都被他打跑了。后来没有人敢去应聘教他，最后有一个 老师是隐士——有说是顾亭林的兄弟，顾亭林虽然一生不做清朝 的官，从事反清的地下活动，但为了同胞的福祉，还是叫别人出来 做些事——自愿任教。年羹尧的父亲说明自己儿子的顽劣，老先 生说没关系，唯一的条件是一个较大的花园，不要设门，而且围墙