论语别裁 279 要加高。就这样开始教了，年羹尧最初想将这位老师打跑，不料老 先生武功很高，打又打他不着，却什么也不教他，到了晚上，老先生 运用他高强的轻功，一跃出了围墻，在外逍遥半天，又飘然跳了回 来，年羹尧对这位老师一点办法都没有。老先生有时候吹笛子，吹 笛是可以养气的，年羹尧听了要求学吹，于是利用吹笛来使他养 气，这才开始慢慢教他。后来老先生因为有自己的私事，一定要离 开，临走时说，很可惜，这孩子的气质还没有完全变过来。虽然如 此，年羹尧已经够得上是文武双全了，所以后来成了平藏的名将。 而他以后对自己孩子的老师，非常尊敬，同时选择老师也很严格， 有一副对联：“不敬师尊，天诛地灭；误人子弟，男盗女娼。”就是他 写了贴在家里的。这个故事，可说明孔子所说教学的原则，必先刺 激他的思想，使他发愤，非要有坚强的求知心，才能启发出他本有 的智慧来。 第二就是引起他的怀疑，“悱”就是内心有怀疑、不同意。譬如 说古人这样讲，就告诉他这值得考虑。孔子所谓“当仁不让于师” 韩昌黎所谓“师不必贤于弟子”，老师不一定完全是对的，不是光靠 服从接受便行，如果呆板的接受，学问会越来越差的。多怀疑就自 然会去研究，“发”就是研究。 “举一隅而不以三隅反，则不复也。”而且要多方面看。一桌四 角，讲了一角，其余三角都会了解，那么他可以回来，“复也”就是回 来。回到哪里？回到思想智慧的本位，就是回到自己智慧的本有 境界。所以在教育方面，一定要激发他愤、俳的求知欲。我们看儿 童的教育，有的孩子，对什么事情都不服气，而做家长的，总是希望 孩子服气，尤其老一辈的人，往往把自己的经验看得非常重要，希 望孩子接受。实际上要使孩子服气，接受上一代的经验，在教育方 法上，必先使他能愤、能悱才行。再引一个不伦不类的故事来 说明： 清乾隆时代，有一位世代书香的大员，有个儿子，文学很好，但