论语别裁 287 而是说孔子讲的话，都有学问的根据，根据什么呢？ 子所雅言，诗、书、执礼，皆雅言也。 中国传统的文化，《诗经》、《书经》、《礼记》等等都是雅言，是上 古文化的中心。也就是说他的思想言行，都是有根据的，足以承先 启后，继往开来的。 记载了孔子这些事情，归纳起来，下面就另起一段： 叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：女奚不曰：“其汐人也， 发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。云尔！” “叶公好龙”是历史上有名的故事，他喜欢龙。在宫廷里到处 画的雕的都是龙，结果感动了真龙来现身，却因此把他吓死了。所 以当时子张就曾经说过，他不是爱的真龙，而是爱的像龙一样的东 西。而后人把这个故事，当作浮华不实的比喻。叶公有一天问子 路，孔子是一个什么样的人，子路没有答复他。子路的不答复，非 常高明，因为站在子路的立场，他实在不便说什么。同时孔子这样 伟大的人，真的教人不知从何说起，就是说了，叶公也未必能了解 孔子。但是，叶公走了以后，子路就进去报告老师，孔子说你何不 告诉他，我是一个为了发愤求学问，常常穷得没饭吃，连自己肚子 饿了，都无所感觉，而忘了人是必须吃饭的那种人；当学问上有所 获益，就快乐得忘记了忧愁，根本忽略了衰老的威胁。 孔子这种学的精神，也是我们要效法的地方。孔子的人生 修养，是永远年轻的，所以他的学问道德，能“苟日新，日日新，又日 新。”永远是进步的，随时有新的境界。 进步和退步 下面接着引用孔子的话。