290 南怀瑾选集（第一卷） 糟，是酋长制，到秦开始才算有中国。这个同学感慨说：“我看再过 几年，恐怕要说成汉代以后才有中国了。”听了他的话，我不禁叹 气，为什么会有这样的教法？这就是所谓最高学府吗？他又告诉 我，他问一个参加大专联考的学生什么是“四书”？这学生说不知 道，老师没教过。他说现在电脑考试题再办下去，中国文化就完 了。二十几岁的大三青年，都感到中国文化快完了，这个问题可真 严重。和他谈到这里，我就告诉他，中国文化的流传问题，如何把 这种子留下，要靠年轻的一代。二十年后，我们这一代死了，整个 文化重任就落在你们身上，如何留下这文化的种子？现代讲时髦 的人，是不会要的。因此中国文化势必衰落下去，直到衰落得没有 了，再回来找，这是一件很严重的事。因为讲到孔子的好古，我们 今天就更警党到问题的严重。孔子说自己不是天生就知道的，只 是他有一副好古的精神。我们今天讲复兴中华文化也好，保存中 华文化也好，后代着想也好，怎样好古呢？就是承受传统文化 后，运用智慧，敏捷而勤奋地反省研究。再“敏以求之”，这才是认 真的工作。孔子在这里这样说，表示他的成就，都从力学而来。这 是他谦虚的话，也是他老实的话。任何天才，不加上力学是没有用 的，有很多人很聪明，但聪明的人往往不大肯力学，作学问不踏实， 不能“敏以求之”，因此学问都是虚的。所以孔子这句话很明白的 告诉我们，作学问、做人、做事的基本原则，要“好古，敏以求之者 也”，不求就不行。 这里就是说孔子智慧的成就、学问的成就、做人的成就，都很 平实，不是天才，再说他平实到什么程度呢？ 聪明人的玩具 子不语怪、力、乱、神。