296 南怀瑾选集（第一卷） 内行，所以说转移社会风气在于一二人者，但不是你我一二人。这 从历史上可以得到很多证明。但有功业的人，他的丰功伟业又往 往盖住了文学上的才气。所以孔子四教中的“行”，也不是单指普 通的操行，而是指一生事业的成果。然后讲到第三的“忠”：不是 唐宋以后所讲的忠于某一个人的意思。孔子讲的“忠”，是对国家、 社会、父母、朋友，任何一人、一事，答应了的话，就贯彻到底，永远 不渝的诚心；对一事一物无不尽心者谓之“忠”。第四“信”：就是 有信义。这是孔子教育的四个重点，不能够分开的。如果说他是 分科了，那就是笑话。 谈到这里，我们对于中国现代教育，感慨很多。尤其每年联考 之前，常谈起这个问题，照过去的猜题方式，今年（一九七四年）的 作文题，一定是向十项建设这个方面猜。而今年的作文题爆出冷 门，出对了，是来自《荀子》上的：“荀子曰：吾尝终日而思矣，不如 须奥之所学也。”不料有一家大报的社论批评说，现在已经到了科 学时代，还出这样古老的题目，不合时宜。我看了这样的社论，连 叹一口气都觉得浪费。报章是领导文化的先锋，居然有这样的观 点，天下事可知矣！ 今日的教育，实在是一个严重的问题，尤其是对于我们国家民 族文化的前途，更是个大问题。我经常觉得，中国这几十年来的问 题，根本发生在教育上，而且很严重。甚至三千年来的历代兴衰， 都与教育问题有关。古时候，我们没有明文规定教育的目标，而现 在规定了实施三民主义的教育。但是，我们关起门来检讨，三民主 义的教育，在学校里并不算成功。什么道理，很值得研究。过去我 们虽没有明文规定的教育宗旨，但读书人根本上要把品德修好，这 是公认的目的。可是近几年来，跟着西方文化转，尤其是现在美国 标榜“教育就是生活”的教育方针，大家体会到的生活就是现实，不 外物质。教育的目标也因而移转，完全忽略了心性的修养。搞到 现在怎么样呢？有一个学生，是前几年师大毕业的，已得到硕士学