308 南怀瑾选集（第一卷） 跟着又说到孔子生活的情趣，也就是“游于艺”涵义的发挥： 生活的艺术 子与人歌而善，必使反之，而后和之。 孔子是很喜欢音乐的。音乐和诗歌，用现代话来说，即是艺术 与文学的糅合。过去的知识分子，对艺术与文学这方面的修养非 常重视。自汉唐以后，路线渐狭，由乐府而变成了诗词。人生如果 没有一点文学修养的境界，是很痛苦的。尤其是从事社会工作、政 治工作的人，精神上相当寂寞。后世的人，没有这种修养，多半走 上宗教的路子。但纯粹的宗教，那种拘束也令人不好受的。所以 只有文学、艺术与音乐的境界比较适合。但音乐的领域，对于到了 晚年的人，声乐和吹奏的乐器就不合用了，只有用手来演奏的乐 器，像弹琴、鼓瑟才适合。因此，后来在中国演变而成的诗词，它有 音乐的意境，而又不需要引吭高歌，可以低吟漫哦，浸沉于音乐的 意境，陶醉于文学的天地。最近发现许多年纪大的朋友退休了，儿 子也长大飞出去了，自己没事做，一天到晚无所适从，打牌又凑不 齐人。所以我常劝人还是走中国文化的旧路子，从事于文学与艺 术的修养，会有安顿处。几千年来，垂暮的读书人，一天到晚忙不 完，因为学养是永无止境的。像写毛笔字，这个毛笔字写下来，一 辈子都毕不了业，一定要说谁写好了很难评断。而且有些人写好 了，不一定能成为书法家，只能说他会写字，写得好，但对书法— 写字的方法不一定懂。有些人的字写得并不好，可是拿起他的字 一看，就知道学过书法的。诗词也是这个道理。所以几干年来的 老人，写写毛笔字、作作诗、填填词，好像一辈子都忙不完。而且在 他们的心理上，还有一个希望在支持他们这样做，他们还希望自己 写的字、作的诗词永远流传下来。一个人尽管活到八十九十岁，但