论语别裁 309 年龄终归有极限的，他们觉得自己写的字，作的诗词能流传下来， 因而使自己的名声流传后世，是没有时间限制的，是永久性的。因 此他们的人生，活得非常快乐，始终满怀着希望进取之心。以我自 已来说，也差不多进到晚年的境界，可是我发现中年以上，四五十 岁的朋友们，有许多心情都很落寞，原因就是精神修养上有所 缺乏。 孔子深懂这个道理，因此非常注重诗与乐的教化，但他不是一 个音乐家，也不善于唱歌，他订了《乐经》，但失传了。现在这一节 书是描写孔子听到别人歌唱得好，他一定要求对方再唱一次。当 他学会了，“而后和之”，和之就是照他的歌，依他的音乐曲调，另外 再作一首，这便是和。说到和，我们常常会在诗题上看到：“和某某 先生诗”或“步某某先生韵”这类题目，“步”与“和”的差别：“和”就 是照原来的曲调和内容再作一篇（我们听今天的歌，调子都还可 以，但内容却不行。由此就看到了我们文化衰落的一面，那就是文 学的修养太差，没有深度；现在报上的文章，也是如此，不像古文寿 命长。过去的文章，读过后，文章的句子还留在脑子里，还不喜欢 把句子中的字轻易更动。因为古文中的句子多方面都可以通，可 以作多方面的看法，值得玩味、咀嚼。现在的白话文就没有这种境 界，所以现在的诗歌内容，也和白话文的情形一样）。而“步”又不 同了，意思是前面有人在走，我们一步一步都跟前面的脚步走。就 是只照他的声调，而内容并不一定要跟着原歌的内容意思，这就叫 步韵。 以上是说孔子对乐教的重视，接下去是说他的自我评论。 子曰：文，莫吾犹人也。躬行君子，则吾未之有得。 这是孔子的谦虚话，也是老实话。由这一句话，我们可以归纳 出几个结论来：第一是孔子在文学以及各方面的成就，真是达到 了顶峰，但他自己始终没有认为自己了不起。不但是学问方面，古