312 南怀瑾选集（第一卷） 孔子曾提到过好多种圣人，在这里我们看孔子，乃是圣之时 者。所谓时者，不是说孔子时髦，时髦是后世才出现的名词。这个 “时”是说孔子随时跟着时代走，不落伍，随时在进步，随时晓得变， 所以说他是圣之时者。他一生的努力，都朝这个方向，因之他这个 做法，叫做“明知其不可为而为之”。在当时他知道这个时代是挽 救不了的，可是他并不因此放弃他应该尽的责任。这就是我们无 论对自己的人生目标，或对自己的事业，必须反省的地方。普通人 都把一时的成就看成事业。但了不起的人，进入了圣贤境界的人， 所努力的则是千秋、永恒的事业。孔子所努力的就是千秋事业。 下面便是这一篇结论的开始。 祈祷是求救的信号 子疾病，子路请祷。子曰：有诸？子路对日：有之。诔曰“祷 尔于上下神祗。”子曰：丘之祷久矣！ 有一次孔子生病，大概病得很严重，以现代情况来说，大概医 生都束手无策了。于是学生们急了，尤其是性情急躁的子路更慌 了，主张请一个画符的、念咒的来拜拜；或者请一个神父、牧师来祈 祷；找一个和尚来念经。这就牵涉到宗教，向神祇去求救。“子日： 有诸？”一个问号。孔子说，子路！有这回事吗？有可能吗？意思 是说，人病重了，在菩萨面前，或上帝面前一跪，说菩萨啊！上帝 啊！他给我长命吧！再活两年吧！我还有些账没讨，再过两年就 可以讨好账，再慢慢去。这样可以吗？小说上写的诸葛亮六出祁 山，师老无功，知道自己快死了，拜北斗星（这是小说上写的，历史 上实际没有这回事，如果真有这回事，诸葛亮就不叫诸葛亮，要改 名诸葛暗了。但道家有此说法：北斗，统称北极星。北极星和南 极星，掌管人的生死。后来民间传说的南极仙翁，他的形象成为庆