论语别裁 347 投反对票，可就是不同意的意思，先保持自己的立场，这还只是勉 强的比喻，可是中国历代政治受隐士思想影响非常巨大。 历史上有名的故事，如汉高祖时代的商山四皓。所谓皓是头 发都白了的老头子。从秦始皇时候就当隐士不出来的四个老头 子，学问很好，名气很大，道德很高，可是不出来。到了汉高祖的时 候，年纪很大，须发都白了，被尊四老。汉高祖当了皇帝，请他们 出来，他们认汉高祖不会礼贤下士。因汉高祖好谩骂，喜欢开 口说粗话，他还没有得天下以前，对跟着他的那些知识分子，看见 他们就讨厌，把人家的博士帽子拿当便器。陆贾劝他要尊重读 书人，他说：“乃翁天下马上得之。”照现代的白话：“老子的天下是 打来的，你们啰唠什么？“后来天下太平了，知识分子出来替他摆布 了一下，他才尊重读书人。这也是陆贾告诉他：“乃翁天下马上得 之，不可马上治之”的善意结果。汉高祖是绝顶聪明的，他问该怎 么办？告诉他要建立制度等。制度建立以后，第一次上朝，他坐在 上面当皇帝，这个味道很好，这时才认为读书人有道理。于是礼请 商山四皓出山，他们不答应。后来他要立太子传位时，宫廷中发生 了一个大问题，汉高祖几乎要把吕后所生的孝惠帝——当时的太 子—废掉，改立他所喜欢的戚姬所生的儿子——如意为太子。 吕后问计于张良。张良就告诉吕后，只要孝惠帝———当时的 太子把商山四皓请来，汉高祖就不敢废太子了。吕后果然教孝惠 帝以卑辞厚礼把商山四皓请来为上宾。汉高祖见到这情形，就告 诉戚姬，太子党羽已成，连自己请不到的商山四皓都请来了，改立 如意为太子的事免谈了。这就看到政体问题、社会的思想问题，为 什么学说思想对政治发生如此的影响，同时也说明了隐士的重要。 隐士们后来到魏晋被称为高士。有一本书名《高士传》。高士 即高尚之士，学问很好，才干也高，也许出来可为治国的大才，可是 一辈子绝不出来做事。当然，不出来也有好处，否则出来万一做不 好，这一辈子英名也没有了。越不出来越高，有人一辈子做“高