论语别裁 17 三千弟子，而且都是每一个国家的精英，那是一股不得了的力量。 所以有些弟子，尤其是子路 —一这个军事学的专家，几乎就要举起 膀子来：“老师，我们干了！”那种神气，但是孔子不来。为什么呢？ 他看到，即使一个安定的社会，文化教育没有完成，是不能解决其 他问题的。基本上解决问题是要靠思想的纯正，亦即过去所谓之 “德性”。因此他一生宁可穷苦，从事教育。所以做学问要不怕寂 寞、不怕凄凉。要有这个精神，这个态度，才可以谈做学问。 虽然做学问可能一辈子都没有人了解，但是孔子说只要有学 问，自然有知己。因此他接着说“有朋自远方来，不亦乐乎？”一个 人在为天下国家、千秋后代思想着眼的时候，正是他寂寞凄凉的时 候，有一个知己来了，那是非常高兴的事情。而这个“有朋自远方 来”的“远”字，不一定是远方外国来的，说外国来几个人学中国文 化，我们就乐了吗？那是为了外汇，多赚几个钱罢了。《论语》不是 这个意思，他这个“远”字是形容知己之难得。我们有句老话：“人 生得一知已，死而无憾。”任何一个人做了一辈子人，包括你的太 太、儿女、父母在内，可不一定是你的知已，所以人能得一知已，可 以死而无憾。—个人哪怕轰轰烈烈做一辈子，不见得能得一知已， 完全了解你，尤其做学问的人更是如此，所以第二句话跟着说：“有 朋自远方来，不亦乐乎？”——你不要怕没有人知道，慢慢就有人知 道，这人在远方，这个远不一定是空间地区的远。孔子的学问，是 五百年以后，到汉武帝的时候才兴起来，才大大的抬头。董仲舒弘 扬孔学，司马迁撰《史记》，非常赞扬孔子，这个时间隔得有多远！ 这五百年来是非常寂寞的，这样就懂得“有朋自远方来，不亦乐乎” 了 谁来了解你 第三句“人不知而不愠，不亦君子乎”，就是说做学问的人，乃