18 南怀瑾选集（第一卷） 至一辈子没有人了解，也“不愠”。 “不愠”这个问题很重要。“怨天尤人”这四个字我们都知道， 任何人碰到艰难困苦，遭遇了打击，就骂别人对不起自己，不帮自 己的忙，或者如何如何，这是一般人的心理。严重的连对天都怨， 而“愠”就包括了“怨天尤人”。 人能够真正做到了为学问而学问，就不怨天、不尤人，就反问 自己，为什么我站不起来？为什么我没有达到这个目的？是自己 的学问、修养、做法种种的问题。自己痛切反省，自己内心里并不 蕴藏怨天尤人的念头。拿现在的观念说，这种心理是绝对健康的 心理，这样才是君子。君子才够得上做学问，够得上学习人生之 道，拿现代的新观念来讲，就是讲究人生哲学的开始。 再说，连贯这三句话的意义来说明读书做学问的修养，自始至 终，无非要先能自得其乐，然后才能“后天下之乐而乐”。所以这三 句话的重点，在于中间一句的“不亦乐乎”。我们现在不妨引用明 代陈眉公的话，作为参考：“如何是独乐乐？日：无事此静坐，一日 是两日。如何是与人乐乐？日：与君一席话，胜读十年书。如何 是众乐乐？日：此中空洞原无物，何止容卿数百人。”有此胸襟，有 此气度，也自然可以做到“人不知而不愠”了。不然，知识愈多，地 位愈高，既不能忘形得意，也不能忘形失意，那便成为“直到天门最 高处，不能容物只容身”了。 爱与罪 接下来是有子的话： 有子曰：其为人也孝弟，而好犯上者鲜矣；不好犯上而好作乱 者，未之有也。君子务本，本立而道生；孝弟也者，其为人之本与？ 首先就讲到孝悌，是人的根本，仁孝是孔子学问的基本。但