380 南怀瑾选集（第一卷） “制中“就是表示在服行丧事当中。平日称父力“严”，称母为“慈”。 “严制”就是服父亲的丧制，“慈制”就是服母亲的丧制。过去的教 育里，我们对这种家庭，非常诚敬，到了他们的门口，都不敢喧哗。 这个态度有两种意义：一种是中国传统文化，对这方面素来诚敬； 其次是表示自己的同情心，同情这个家庭发生了变故。从前在大 陆的农村里，如有人家办丧事，邻居亲友都会自动去帮忙。因为孝 子心情太悲痛了，所以由大家帮忙，不让他管事，现在变成好玩的 了。 还有，过去我们读书，就受这样的教育，即使自己的地位很高， 官做得很大，回到家乡，如果经过祖坟或祠堂的时候，在相距一百 步以外的地方，骑马的要下马，坐轿的要下轿，然后走路步行经过， 乘船的要在船上站起来。直到离开了一百步以外，才能再骑马或 上轿，绝不可以骑马坐轿经过祖坟或祠堂的。否则要被人骂，被人 看不起。我们从小在家里，看见父母长辈从自己的面前经过，都一 定要站起来，两手还要拱一拱。我个人的经验，几十岁了，回到家 乡还是如此。就是现在想起父亲，心里还是一种敬畏之心。只是 几十年来，学制改了，改成了所谓洋学堂，把这些礼仪都废了。所 以现在我们的国民礼仪，变得很可笑，中国礼仪没有了，洋礼节也 不懂。 这里就说到孔子对礼仪的重视。他看到有丧事的人，心里发 生一种同情心，态度也随之肃然。至于对第二点冕衣裳，穿制服的 人，执政的人为什么这样呢？因为执政者的制服代表了国家的体 制，就等子我们现在看到困旗，自然肃敬。对于瞽者，就是对可怜 的人，范围扩大包括了残废的人，看到这种人，心里自然肃然起来。 表面上看，这是一个小动作，没有什么要紧，但是从这上面可 以看出一个人学问的修养、做人的修养到达什么程度。拿行科 学来说，一个人看见别人遭遇痛苦的事情，而毫无同情心，甚至于 像小孩子看到烧死老鼠一样，在旁拍手欢呼。试问这是一种什么