论语别裁 381 心理？孔子看到不但肃然起立，且“过之必趋”，一定走快几步，不 敢多看，这就显示他心理上的修养。 不见顶相 下面引用了颜回对孔子的赞叹： 颜渊喟然叹曰：仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。 夫子循循然善诱人。博我以文，约我以礼。欲罢不能，既竭吾才， 如有所立卓尔，虽欲从之，未由也已。 这是颜回对孔子崇敬的评论。 “喟然叹曰”的“喟”字，是叹气的意思。距今两百多年前的一 位才子金圣叹，许多人都知道他的。他对《三国演义》、《西厢记》等 有特别见解的评论。他的名字就叫“金喟”，又名“圣叹”。据说他 姓张，并不姓金。他为什么取这个名字呢？因为金圣叹出生时，他 的祖父焦急地在厅中等待，当时厅上挂了一幅孔子的像，突然听见 画中的孔子喟然叹了一口气，这时丫环从里面出来报喜，说生了一 个孙少爷。他祖父心里很难过，孙子生出来，孔子在叹气，觉得这 个孙子将来会有问题，所以取名金喟，又名圣叹，这是一个传说，在 此当闲话一提。 颜回赞叹孔子“仰之弥高”，就是抬头一看，越看越高。后来印 度传过来的佛教文化，对释迎牟尼也有类似的形容词。佛经上说 释迦牟尼有三十二种特殊的相，与众不同，其中有一种相名为“不 见顶相”。佛教徒们研究佛经很好玩的，起初研究，有些人奇，为 什么看不见头顶，后来多读了书才明白。所以有人来问我，为什么 释迦牟尼会看不见头顶？我说如果看不见他的头顶，那不是佛，是 妖圣，应该打倒。实际上所谓“不见顶相”，就是“仰之弥高”的意 思，太崇高了。有些佛教徒或研究佛学的人，把这句话当成真的