论语别裁 383 生不会发这种脾气。“循循然善诱人”，教育是诱导的，东方和西方 都是一样。什么是诱导？这是好听的名词，说穿了只是“骗人”而 已，善意的“骗”。 ’。好像小孩子玩火柴，这是多危险的事，你如说不 准玩，他非玩不可，就要赶快拿另外—件玩具骗他，要诱导他，使他 觉得别的玩具更好玩，把火柴丢了，来拿其他的玩具。这就是“循 循善诱”，就是这样“骗”人。 教育如此，推而广之，诸位出去做领导的人，从事政治，都要做 到“循循然善诱人”。“循循然”就是循他的意志，循他的个性，循他 的道理，把他带一个圈子，还是把他带上正路。人性就必须这样处 理。所以从孔门思想的推演，到了孟子讲到人性，就主张堵不得 的。你说：“不可以！不行！”他就非做不可。尤其是对一个小孩的 教育，你说不准，他非反抗不可，至少在心理上反抗，表面上你是父 母，是老师，听你的，但心里非常反感，从心理学来看，就只这一点 反感，慢慢积累起来，到最后他对一切事物都有了反抗性的习惯 了。越是受压制的孩子，反抗越大，所以要想办法，循循然善诱。 当然有时候有例外，像军人带兵，老实说没有那么多理由，命令就 是命令，教你如何就如何，没有理由，因为战场上必须这样，也就是 孔子说的“民可使由之，不可使知之”。平常的教育则还是要“循循 然善诱人”。像对年轻人有一件事就感觉得到，有些书越禁止，他 越偷偷地看。所以循循善诱是一个原则。方法怎样运用，则和用 兵一样，运用之妙，存乎一心。 孔子的教育是依受教者的思想、品格而施教，不勉强人，不压 制人，不挡住人，把门打开给他看，诱导他进去。但用什么诱导他 呢？用什么“骗”他呢？“博我以文，约我以礼。”所谓人文的学问， 就是这两句话。什么是“博我以文”？就是知识要渊博。我时常感 觉到，现在的教育，从五四运动白话文流行以后，有一大功劳，知识 普及了，现在的青年知识渊博了，这就是“博我以文”。尤其现在加 上传播事业发达，每个家庭有电视，在社会上有电影、报纸、刊物、