论语别裁 21 历史，谈到人文文化，靠经验而来，尤其中国历史，多少失败，多少 破碎，一直到现在，才完成了这个文化系统。当然他们不承认十字 架文化没有上面，因为上面有上帝。但却看不见，摸不着，谁相信 呢？姑且承认有上帝，但是由人到达上帝的桥梁，在中国文化有 孝。“孝”是什么呢？就是他们西方文化叫的“爱”，也就是回过来 还报的爱。就是说父母好比两个朋友，照顾了你二十年，如今他们 老了，动不得了，你回过来照顾他，这就是孝。孝道的精神就在这 里，假使一个人连这点感情都没有，就不行。 那么西方文化有没有这个爱呢？绝对有，只是生活的方式不 同而已。父母到子女家，尽管要事先写信给子女，使他得准备，子 女还是会思念父母的。又如祭祖宗，西方人不一定清明节扫墓，但 到了坟场，在亲人的坟墓前，悲哀的情绪是一样的，只是表达方法 不同而已。遗憾的是，外国人没有把“孝道”在文化上培养起来的 心理建设。 “孝”的问题解决了。什么叫作“弟”呢？“弟”就是兄弟姊妹的 友爱。中国的五伦有君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友。这五伦中四伦 都讲得通，为什么加朋友这一伦？这就是中国文化的特点。朋友 在五伦的思想上也占一席，为什么呢？有时候有许多话，许多心情 和苦痛，上不可以对父母，下不可以对妻儿讲，只有找朋友讲，所以 朋友为五伦之一。朋友是一种感情的结合，这是中国文化的特殊 处，这个“弟”就包括了对兄弟、姊妹，一直到朋友，伸展到社会的 友情。 说到这里，又一个故事来了。五六年前，哈佛大学社会学教授 来访问，他问了好几个问题，中间他提到一个问题，他非常佩服我 们《大学》一书的思想，“但是《大学》思想有一个问题”，他说：“我是 一个社会学教授，而《大学》中有诚意、正心、修身、齐家、治国、平天 下，其间没有社会思想，这是个遗憾。我听了哈哈大笑，然后告诉 他，《大学》思想包含有社会思想在内，其中“齐家”即是社会思想。