422 南怀瑾选集（第一卷） 将成问题。难得有像颜回这样可以传道的人了，所以孔子说：“天 丧予！天丧予！” 颜渊死，子哭之恸。从者日：子恸矣！日：有恸乎？非夫人 之为恸而谁沟？ 所谓恸，就是非常伤心的意思，颜回死了，孔子哭得非常伤心。 当时跟从在孔子左右的学生们说，老师哭得太伤心了。孔子听了 以后说，我真的哭得很伤心吗？可是像颜回这样诚恳好学的人死 了，我自然是很伤心的。如果颜回这个人死了我不伤心，那么还为 哪一个伤心呢？还有哪个人的死亡，会令我这样伤心呢？ 颜渊死，门人欲厚葬之。子曰：不可！门人厚葬之。子曰： 回也，视予犹父也，予不得视犹子也。非我也，夫二三子也。 颜回死了以后，同学们主张厚葬他，来向孔子建议，但是孔子 说不可以，因为厚葬对于颜回己经没有帮助了，而且依据颜回的德 行思想来说，他也不会希望厚葬的。可是这件事学生们没有听孔 子的话，还是厚葬了颜回。孔子知道以后，就感叹地说，颜回生前 一直把我看成他的父亲一样，可是在安葬他这件事上，“予不得视 犹子也”。所谓“犹”者如也，犹子就是如同儿子，后世人称侄子为 犹子。这里孔子是说在安葬的事上，不能把颜回看得如同自己的 儿子一样，依平日颜回生活俭约朴素的本性来办。所以他对已死 的颜回带点歉意地说“非我也”，这样的厚葬，不是我的意思，而是 你的同学们的意思。孔子的这一个感叹，正是率直坦然的一种表 示。讲到颜回，使我们想到古往今来，许多有才而短命或薄命的人 物，颇为伤感。唐代诗人杜牧有两句诗说：“中路因循我所长，由来 才命两相妨。”真是达人知命的论调。