454 南怀瑾选集（第-卷） 士、博士学位的论文，很多写老子。什么老子的政治思想、老子的 哲学思想、老子的经济思想、老子的什么什么思想都来了。老子当 年自己只写了五千个字，以后几干年来，几千万字都说不完。这些 巨著，如果老子自己看了，一定会笑掉大牙。而今日那些论文中的 老子，究竟是哪一家说的老子也不知道。真正的老子思想很简单 平实，只有五千字。老子说“治大国如烹小鲜”， ’，要注意这个“烹” 字，是慢慢地用文火来燉，小火来烧。小鲜是小鱼小肉，如用大火， 一烧就烧焦了，必须用文火，慢慢地烹。这句话也告诉我们做人， 乃至处世的一个大原则，在混乱之中，不能心急，任何一个时代的 混乱，都有一个关键，慢馒来，逐渐解决。利用太极拳原理，四两拨 干斤，就是顺其势，慢慢来。如果想一下子用突变的方法把它改过 来，往往突变还没有变好，新的毛病又出来了，所以他主张“小国寡 民”。换句话说，他是以地方政治为基础做起。这也是和孔子说的 “安见方六七十，如五六十，而非邦也者？”的意思是一样的，不论地 方大小，治理之道都是一样，并没有两样。而孔子这样说冉求，并 不是说冉求不对，只是说冉求的思想，用来治大国、治小国都是一 样的。这句话如引用到我们自己的身上，就是不论我们职位大小， 责任是一样的，事功是一样的，问题在做得好做不好。 至于公西华的思想，孔子认为那也是一个大政治家的见地，但 是他话说得谦虚。实际上一个“宗庙会同”，主持一个庞大联合会 议，各国的元首、阁员都参加，而能够担任这种会议的秘书长，作主 席。公西华说这是小意思，学习学习，话是讲得谦虚，口气是蛮大 的。他说这是一件小事，天下还有什么大事？ 根据上面这一段，我们还可以看出来另一方面。子路等人的 抱负思想很了不起，但总离不开自我英雄主义，我可以如何，我要 如何••而且都偏于从政治着手。但曾皙就不同了，同样希求大 同之世，但成功不必在我，而着重于文教方面，真正说中了孔子的 心事，所以孔子感叹：“吾与点也。”