476 南怀瑾选集（第一卷） 碍，所以没有进步。实际上这是中国文化，东方文化，人生哲学中 最高的哲学。 “命”是什么？“天”又是什么？在中国哲学中是大问题。后世 的观念，对于所谓“命”，以为就是算八字的那个“命”、看相的那个 “命”、宿命论的那个“命”，这就弄错了。这不是儒家观念的“命”， 而儒家观念中的“命”，是宇宙之间那个主宰的东西，宗教家称之为 上帝、为神、或为佛，哲学家称之为“第一因”，而我们中国儒家强调 之称为“命”。这样说来，不就简单了吗？所以这“命”与“天”两个 东西，可以讨论一生的，也许一生还找不到它们的结论。“命”是什 么东西？ 在宇宙间生命有一个功能——用现在科学的观念称它为功 能。人的生命的功能很怪，因此发展出“宿命论”。 我的医生朋友很多，中医也有，西医也有。我常对他们讲，天 下医生都没医好过病，如医药真能医好病，人就死不了。药只是帮 助人恢复生命的功能。有一位医生朋友，在德国学西医，中医也很 懂。我介绍一位贫血的同学去就医，这个医生朋友说什么药都不 要用，要这病人多吃点肉，多吃点饭。他说世界上哪里有药会补血 的？除非直接注射血液进去，一百西西注射进去，吸收几十西西就 够了，其余变成渣滓浪费了。西医说打补血针是补血的，中医说吃 当归是补血的，补血的药只不过是刺激本身造血的功能，使它恢 复作用。与其打补血针，还不如多吃两块肉，吸收以后，就变成血 了。所以中国人有句老话：“药医不死病，佛度有缘人。”所以用药 医好的病，能够不死是命不该死。有一个病始终医不好的，这个病 就是死病，这是什么药都没有办法的。所以我和医生朋友们说，小 病请你看，生了大病不要来，你们真的医不好。这就是说生命真是 有一个莫名其妙的功能，作战时在战场上就可以看到，有的人被子 弹贯穿了胸腹，已经流血，但在他并不知道自己已受伤时，还可以 冲锋奔跑，等他一发觉了，就会立刻倒下去。等于我们做事时，如