论语别裁 499 鞋、袜、裤，给它重重包裹，如此保护，岂不很颠倒！田里的稻麦是 人类不可少的粮食，何等重要？可是任它在田地上，谁都不去看 管。而钞票不过一张纸而已，既不能当饭吃，又不能当衣穿，连作 卫生纸用都不行，可是绳扎，纸包，放到钱柜，铁柜还要摆到严密 的库房，上了锁，另外再由人执枪守住，这岂非颠倒？这类事可多 了，仔细想想，人生真的很奇妙，究竟哪样才是对？颠倒！对黄金 钻石也是如此，本来无用之物，可是大家竞相以宝物，因此形成 了社会上抢购这些东西的风气。说盗窃心理，我们又想到庄子所 谓“窃钩者诛，窃国者侯”的话。庄子这一句话的意思是说一般人 将黄金珠宝，隐藏妥当，只能防止小偷小盗。至于那些大盗，就怕 你不把黄金珠宝等财物集中隐藏起来，你越是装得牢，锁得紧，大 盗来了才拿得方便。甚至明目张胆抢劫，还要失主自己代他搬去。 至于占领了人家的国土，那么就变成了英雄、侯王。所以庄子说 “窃钩者诛，窃国者侯，诸侯之门而仁义存焉”，这就是历史哲学。 因此儒家思想，始终教人过俭朴的生活，走朴实无华的路子。 大家如此，社会就安定，盗窃也少了。如上位的人偏好某一事物， 则下面会跟着偏好得更厉害。爱好而得不到，于是就行窃了。这 个“窃”，是广义的窃，凡以损人利己的方法获取即称为窃，今日全 世界经济危机，就是受凯因斯“消费刺激生产”理论所害的，前面也 提到过这点，大家不肯节俭，尽量消费所致。昨天还对一个美国学 生谈起，现在美国一般人几乎永远是穷的，因为什么都是分期付 款，而生活永远也在分期付款中渡过。这就想起孔子的话：“荀子 之不欲，虽赏之不窃。”现在全世界的“欲望”，风气都趋向这方面， 所以大家就都想尽方法来占有，来获取。得不到了，只好去窃，又 如女人的打扮，过去仿效宫廷，现在仿电影明星。事实上是一样 的，过去看帝王的宫廷，现在看社会整个风气。所以要想不窃不 盗，只有改正风气才是。