512 南怀瑾选集（第一卷） 有些人是慢吞吞的个性，就容易误事。所以孔子严格告诉他这三 个原则。但是，我们每人自己反省，个性上有这种成分没有？学问 修养的道理，就可在这三个重点上去体会了。 才 难 •仲弓为季氏宰，问政。子曰：先有司，赦小过，举贤才。日： 焉知贤才而举之？日：举尔所知，尔所不知，人其诸！ 仲弓出去做鲁国权臣季家的管事，来问从政的原则。孔子告 诉他在行政上领导政治的道理：“先有司”，有司是职务代称，也就 是管事的，读古书时经常看到它。孔子是说，首先重视每个人的职 权，要制度化，不要乱来。在古代专制政治的时代，尤其在春秋战 国的时期，一个领导人，一个帝王，本身就是法制。尽管中国过去 也是讲法治的精神，但在君主专治体制下，往往有“言出法随”的情 形，他的话就是法律，他要怎样做就是法令。所以孔子告诉他不可 犯这毛病，先要把权责分清楚，制度建立起来。 其次，领导人对人要“赦小过”。谁都难免有错误，尤其当领导 人，要能原谅人。一个领导人，不单是主管，还要兼作老师，所谓 “作之君，作之师，作之亲”。领导人同时是老师，同时是父兒，对部 属小小的错误，马马虎虎让他过去，充其量喊到房间里告诫他。在 历史上看到的名臣，遇到部下犯了错误，当众不说，召到房间里，关 起门来责备一顿。出了房门当主管的自己背了过，宣称是自己的 错，不关那个部属的事。古代许多大臣都有这种器度，不是用手 段，而是一种厚道的修养，这是爱人。 第三，要能够“举贤才”，就是提拔有才能的人。这里发生一个 问题了，仲弓提出来问，他说有那么多部下，怎么知道哪一个是人 才？人才的选拔不易，在历史上经常看到有人“拔于稠人之中”。