论语别裁 549 中，可以说原宪在孔子死后，不管功名富贵，而退隐于下层社会，绝 不简单，他一定替下层社会，替人家解决了很多问题，做了很多大 众福利的事情。而原宪之所以甘心放弃功名富贵，可以说受孔子 教育思想的影响很大，因此他硬是要责备子贡“学道而不能行之， 病也！”等于对子贡的不满意，指摘他没有做到老师所教的学问道 理，光是摆那么大的排场而已。 又如汉高祖刘邦，在前方打仗的时候，后方仅靠萧何一个人。 刘邦和项羽打了七十多回仗，都是打败仗，可是兵源、后勤的补给， 从来没有缺少过，这就是因为萧何在后方，政治、经济都做得好，社 会非常安定。而刘邦在前方，每见到后方来的人，都要问萧何在做 些什么。萧何觉得奇怪，就和宾客—智囊团、幕僚们—谈起这 件事。其中有一个人告诉萧何，老板有所怀疑了。因刘邦在前 方作战，整个国家的政治权力，都在萧何的手上，假如萧何随便左 右摆一下，就不得了的。这位幕僚就建议萧何做些问舍求田的事。 后来有人向汉高祖密告萧何敛财侵占民田，霸占民房，汉高祖看到 密告，才对萧何放心，反而一笑了之。这可从反面道理，了解正面 人生。 狼虎丛中安身 子曰：邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。 这个“危“字就是正的意思。“孙”字古代与“逊”字通用，逊者 退也，就是谦退的意思。孔子说，社会、国家上了轨道，要正言正 行；遇到国家社会乱的时候，自己的行为要端正，说话要谦虚。字 面意思解释了，我们再研究一下孔子。 这看来好像他很滑头，教学生们几种态度。其实不是滑头，在 这里是教人处世的臣道，做干部的基本原则，也可以说是做人的基