558 南怀瑾选集（第一卷） 道德崇高，没有实际行政，所谓”坐而论道”，着重在建议和指导，和 近代西方政治制度的不管部大臣差不多，什么都不管，可是样样都 要问。越是国家大事，越是很重要的决定，越要请他们参加意见。 往往一句话可以推翻整个政策，或者建立新的政策。至于“老”， 是如此，在古代是很清要的职务，本身要学问好，人品好。凡是清 要的官，只要说一句话，影响很大，皇帝都非常重视。到了现在，学 术界，以及政界，对所尊重的人，常称某公，或尊称为“老”，就有“国 之大老”的意思。 孔子这里说，孟公绰这个人，要他做赵、魏大国中的大老—一 顾问，则是第一等的好人才；他的才能、学问、道德，担任这个职务 好得很，没有错。但是如果滕，薛两个小国家请他作大夫，要他在 实际政务上从政，当部长，或院长，那就不行，会当不好。 孔子以这个问题，与学生讨论。孔子论人，认为有许多人，担 任某一种大位置、大要职，蛮好；但是要他改做实际工作，去执行一 个任务，就完了。平常看他，学问好，见解也好，写的文章、建议、办 法都对。可是，让他去实际从事行政工作，就不行。有些人，要他 从事实际行政工作，执行任务，会办得很好，如果这样认为他很了 不起，把他提拔到太高的清要地位，那他又完了。所以作领导的 人，对人才的认识很难，对自己的认识也难，要晓得自己能作什么， 可真不容易。 我过去在私墊中所受的教育，老师们教的—些散文和诗，都包 含有人生的道理。我的一位老师曾有一首评论历史的诗，讲得非 常好：“隋场不幸为天子，安石可怜作相公。若使二人穷到老，一为 名士一文雄。”这意思是说，隋炀帝运气不好，当了皇帝；而王安石 很可怜，作了宰相。这两个人若是不得志，王安石将成为大文豪， 他的文章那么好，恐怕当时和后世对他的敬仰，还要更高，隋炀帝 如果当时不作皇帝，就是一个很好的名士，一个才子。 我们再说李后主，真是好的文学家，那么好的文学，真好，过去