论语别裁 625 “摸”跑了。事实上自己根本有这些东西，可是就喜欢把别人的 “摸”来，“摸”到了心里觉得很痛快。这种行为说他是“偷”吗？不 见得这么严重。前天我们的楼梯口的一副门帘不见了。办事的人 说被偷了，我说算了，一定是被年轻人“摸”去了。说他有意偷吗？ 他没这个意思。说他没有偷吗？年轻人有这种心理，摸来很好玩， 很有味道，还在那里称英雄。东西被人“摸”跑了，心里一定会不高 兴，可是自己有机会，也会“摸”人家的。过团体生活的时候，有的 人洗了手，本来要在自己的毛巾上擦干净，看见旁边挂了一条，顺 手擦在别人的毛巾上。为什么会有这样一个思想行为出来呢？这 是小事，不能做到“己所不欲，勿施于人”，对于大的事，做到我所不 要、所不愿承受的事，也不让别人承受，就太伟大了，这个人不是 人，是圣人了。太难了！可是做人的存心，必须要向这个方向修 养。能不能做到，另当别论。 这八个字的修养，要做到很难很难，“己所不欲，勿施于人”，同 时也就是“己所欲，施于人”。后来佛家思想传到中国，翻译为“布 施”。施字上加一个“布”字，就是普遍的意思。佛家的布施和儒家 这个恕道思想一样，所谓慈悲为本，方便为门，就是布施的精神。 人生两样最难舍，一是财，一是命。只要有利于人世，把自己的生 命财产都施出来，就是施。这太难了，虽然做不到，也应心向往之。 設。 与誉 子曰：吾之于人也，谁毁谁誉？如有所誉者，其有所试矣。斯 民也！三代之所以直道而行也。 孔子说，我对于人，毁誉都不计较，即如说那个人说某人好，那 个人说某人坏，很难据以定论。我的体验，不要轻易攻讦人，也不 要轻易恭维人。人很容易上恭维的当。但是我总觉得恭维人比较