论语别裁 47 是谁？哲学家是一路追到底的。讨论这形而上的道，就是“本体 ”。“形而下”是讲宇宙万有形成以后的各种现象和各种知识。 西方“本体论”的探讨，最早发源于希腊，也已经两三千年了。当时 大概又分作两派，一派是唯物思想，一派是唯心思想。这个唯心与 中国固有文化所讲的唯心，又不相同。讲到哲学，这个基本上的思 想来源问题，首先要认识清楚，以免混淆。 后来哲学家认为，人为什么会知道宇宙的来源？是靠知识来 的，靠思想来的，那么，思想的本身是不是靠得住？就先要研究了。 于是产生了知识论。假使思想的本身都靠不住，那么用思想所了 解的“宇宙的本来”，也是不完整的。这就是哲学的范围了。一直 经历了上下几千年的这一学术，中国人根据日本人的翻译，叫它为 “哲学”。 另外一部分是“人生哲学”——研究人的价值问题。 在西方哲学家看来，中国人没有哲学，至少过去中国没有像西 方人一样，追究宇宙的本体。像我们现在看到的，西方文化这个系 统是很严谨的，他们的哲学思想最初是宗教，宗教只教人信，而且 是专制强权，绝不容许你怀疑。你想知道上帝怎么来的，但是你不 能问，只要“信”就得救。哲学家说，你要我信可以，不过你要把那 个幕拉开给我看看，我看到了以后，绝对信！这是哲学精神。 后来，因为哲学的发展，又形成了科学，科学家更进一步说，光 看一下还是不行，我要摸到以后，我才相信的确有这个东西。所以 由宗教而哲学，而科学，是今日西方文化发展的步骤。 中国人真的没有哲学吗？有！所有哲学是“人生哲学”。只讲 做人伦理的道德，讲做人应该怎样。西方人认为我们没有哲学，过 去我国的一些学者也跟着人家这样讲，是不对的。事实上，中国哲 学思想，都包括在《礼记》、《易经》等书里面，而且最多了，不过需要 大家努力整理。我国学者，在这几十年来，所整理出来的哲学思 想，还是不够的，太不够了！而且有所偏。这还要我们自己温故知