48 南怀瑾选集（第一卷〉 新，多向这方面努力。 现在，我们讲的重点：“礼”不光是礼貌、礼节，而且包括了形而 上的哲学，和形而下人生上的一切运用。因此，下面就接到这一 节了。 《三国演义》的幕后功劳 有子曰：信近于义，言可复也；恭近于礼，远耻辱也；因不失其 亲，亦可宗也。 “信近于义，言可复也。”为什么中国文化提倡“仁、义、礼、智、 信”？“信”有什么好处？力什么教人建立“信”？因“信近于义”， 者相谊也。这“义“字上表现了中西文化的不同。我们要注意“仁 义”两字，“仁”字，凡是博爱、慈爱都叫“仁”，世界各国文化，都有 “仁”的同义字；但中国的“义”字，英文、法文、德文，任何一国文字 中都没有同义的字。只有中国文化中才有的。这个“义”字，有两 个解释，儒家孔门的解释讲：“义者宜也。”恰到好处谓之宜，就是礼 的中和作用，如“时宜”就是这个意思。另外一个解释，就是墨子的 精神—“侠义”，所谓“路见不平，拔刀相助”。中国人有这个性 格，为朋友可以卖命，我们中国人这种性格，有时候比儒家的影响 还要大，为了朋友，认为这条命该送给你，没有关系，帮你的忙给了 你，其他民族也有这种精神，可是没有这种定义。我们有这种文 化，而且过去中下层社会普遍存在。这很重要，尤其一个国家在变 乱的时候更明显，在抗战期间就看到，老百姓为国家民族牺牲的精 神，非常伟大，就是中国文化的表现。有人说这是儒家孔孟思想影 响的，并不尽然，其实是《三国演义》等等几部小说教出来的。所以 中华民族能够有忠义之气，这是我们民族的特性，特别的长处，所 以我们负责教育的，要留意这类问题。