698 南怀瑾选集（第一卷） 意，尤其自己要注意，有才的人往往在嘴巴上不让人，不但是害自 已乃至送命、连累家人，甚至覆国，古今中外历史上，这种利口覆邦 家的例子非常多。这段文字上看容易懂，刚才我说这三点与上面 狂、矜、愚三点是连贯的，如荡之于狂，紫之于朱等等，都是一种似 是而非的情形。一个人的学问、道德、修养，最怕是成为似是而非。 讲到恶紫夺朱，我们想到历史上一件事。大家都知道，满清入关兴 了许多文字狱，尤其在康熙、雍正的时代，当时大家都还有反清思 想，而一些地方官吏，为了迎合清帝的意思，致使文人冤枉死的太 多太多了。有的为了几句诗，就大兴文字狱，当时的刑法，不但是 当事人处死刑，还要灭九族。 其中就有一个与“夺朱”有关的案例，有人曾作了一首咏紫牡 丹的诗，其中有两句是“夺朱非正色，异种也称王”。这位作者实际 上是不是有意，无法知道，不过从文字上看，的确具有民族思想，明 朝的皇帝姓朱，所以说“夺朱非正色”，“异种也称王”自然暗指清朝 非汉人。这两句诗被地方官吏报上去，于是大兴文字狱。这两句 诗还可以说“罪”证确凿，后来有些文字狱就很可怜了，所认定的 “罪”证非常勉强，像有一个文人，在他的一本书中夹了一张字条， 有“清风不识字，何以乱翻书？”两句话，被人发现报上去，说他藐视 满清没有文化，也大兴文字狱。 这是今日看到“恶紫之夺朱也”这句话，而想起了清代的文字 狱，都是做得太过分了。 法尔如是 子日：予欲无言，子贡日：子如不言，则小子何述焉？子曰： 天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？ 孔子有一天感叹地说：“我想永远不说话了。”这句话看来好像