702 南怀瑾选集（第一卷） 很难表达的意思时，最好的办法是用笑话，用故事。所以庄子讲话 的方法，往往用寓言。这是要特别注意的。我们将来弘扬自己的 文化，再也不要搞错了，现在已经错得很厉害，我们要慢慢纠正它。 现在回转来讲老子的道法自然，就是说天道是自然的，自己本 身当然如此。我们不要把老子的“自然”视为现代科学上的那个名 词。老子教我们学天道，翻开《老子》来看，他讲了很多天道，他说 到人的最高道德修养，就是效法天地，天地生长了万物给人，它没 有居功，没有自私的报功，也不想占有，而且天地是平等的，好的坏 的，无毒有毒，它都生长，无分别；只有生生不息，没有要求还报。 人类吃了它生长的好东西，还给它的是大便，它也不生气，照样的 永远是生长，所以人的胸襟、道德、器度能够效法天地，是最重要 的。而且教我们在事业方面做到“功成、名遂，身退，天之道也”。 一件事情成功了，交给了后代，就撒手不管，这是天之道也。这也 就是后世中国文化“天人合一”思想的滥觞。孔子现在提到的，也 就是这个精神——天道。他说，上天有什么话说呢？自然的。人 的学问也好，道德也好，一切修养，先要了解自己当然是如此，我又 何须多说！这是中国文化的本位文化，不管儒家、道家，都是一样 的。 手挥五弦 目送归鸿 孺悲欲见孔子，孔子辞以疾。将命者出户，取瑟而歌，使之闹 之。 这一段古人的注解很明显。孺悲是一个人，准备来看孔子，孔 子说了一次假话，叫人就说他今天生病了，所以没有出来见客。孔 子学生中有执事的人送客，在将出门的时候，孔子在里面拿起瑟来 弹，并且还唱歌，故意使孺悲听见。这一段古人的注解，多半和朱