704 南怀瑾选集（第一卷） 无隐乎尔。”据说黄山谷因此恍然有所悟而入了道。就是后来理学 家说的，悟到了那个心性的本源。这是有名的一段禅话。事实上 黄山谷的修养、诗名都很高，他与苏东坡他们几个人都蛮可怜的， 遭遇王安石的种种打击，后来被贬谪到贵州的一个乡下，相当现在 的区公所小干事。在古代被贬谪的大官，还要被人押解去报到，等 于半个犯人，起居不自由，生活是很苦的。他在被解送的路上，才 和王阳明的龙场悟道一样，真懂了晦堂老师的话，因此对于所遭受 政治上的打击、环境上的打击、生活上的痛苦，都能处之泰然，还在 那里对地方做了很多有益的事情。 现在我们拿这个故事来说明孺悲见孔子，而孔子不见，故意取 瑟而歌，就等于是一种不言之教。这是这段书真正的意思所在。 爱的回报—孝 宰我问：三年之丧，期已久矣！君子三年不沟礼，礼必坏，三 年不为乐，乐必崩，旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期可已矣。子 曰：食夫稻，衣夫锦，于女安乎？日：安。女安！则为之！夫君子 之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也。今女安，则为 之！宰我出。子曰：予之不仁也！子生三年，然后免于父母之怀。 夫三年之丧，天下之通丧也。予也，有三年之爱于其父母乎？ 这提到我们中国的古礼，这个制度，现在改变得很厉害了，历 史时代到底挽不回的，我们不要去管现代的情形了。孔子当时，是 比较保守的，极力主张维持孝道，父母死生之间的大事，应该依照 古礼。宰予，就是白天睡觉的那个学生。 现在他提出一个大问题。中国古代，父母死了是三年之丧，要 守孝三年，我们在几十年前，至少在播迁来台以前，在大陆上时，许 多朋友还是守这个规矩，手臂上都还戴一块白布或黑布。现在是 .