论语别裁 725 我们这里引述历史一件事来补充说明：宋代王安石上台了， 苏东坡这批人和他的意见不同、分歧，形成了后来著名的“党祸”， 而王安石所用的人都非常坏，所以这班正人君子都纷纷辞职。当 时有人主张最好不要辞职，因为王安石下面这一批人，将来一定要 把事情搞坏的，你多占一个位子，使他们少搞坏一点，这就做了好 事。这就说明挑这种担子很难，明知道要坏，可硬是不走开，占住 一点，少坏一点，虽然不能积极的挽救，也是消极的防止，孔子走的 是这个路线。 如此风波不可行 下面又来一个： 子路从而后，遇丈人，以杖荷茶。子路问日：子见夫子乎？丈 人曰：四体不勤，五谷不分，孰为夫子？植其杖而芸。子路拱而 立。止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。明日，子路行以告。 子曰：隐者也，使子路反见之。至，则行矣。子路日：不仕无义。 长幼之节，不可废也！君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱 大伦，君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣！ 子路有一次跟着孔子后面走，大概脱了队，落伍了。“遇丈 人”，碰到一个老头子。“丈人”不是岳父，古代丈人是对长辈的尊 称。过去写信，对父执辈称世伯，自称世晚或世侄，但有的与父辈 没有交情，而年岁地位又比自己高得多，这时就尊称对方为“丈”， 就是长者、前辈的意思。子路碰到一位老先生，用他的拐杖，挑了 一些编织竹器的青竹篾藤，子路就问他，你看到我的老师吗？这个 老头子可骂了子路一顿，什么你的老师？这种人光在那里吹牛，也 不去劳动劳动，连五谷都分不清楚，一天到晚只在那里用头脑，用 嘴巴吹牛，我才不认识你的什么老师。老头说完，把拐杖往地下一