730 南怀瑾选集（第一卷） 以出来，绝对地负起责任来做事。并不是自己立定一个呆板的目 标，像上面提到这几个著名隐士的作风。因为他们自己划了一道 鸿沟，自己规定了人格标准，守住那个格。孔子说无可无不可，就 是说不守那个格，可以说是“君子不器”，也就是“用之则行，舍之则 藏”的意思。需要用我的时候，把责任交给我，我就照做，挑起这个 担子，不要我挑这个担子的时候，我绝不勉强去求，所以说孔子是 “圣之时者”。他这个圣人与别的圣人不同的地方，就是他自己所 说的“无可，无不可”，没有规定哪一样可去做，没有绝对否定哪一 样事情不可做。“无可，无不可。”有时候被人错误解释是滑头的 事，好像这样也可以，那样也可以，其实不是这意思，而是说不固执 自己的成见。 这一段等于是这一篇内容要点的画龙点睛了，本篇的宗旨就 在这个地方，也可以说，在为人处世上，给我们一个启示，看自己应 该向哪一个人生路线迈进。 时衰鬼弄人 下面跟着就是讲时代的混乱，由这一节就可见当时春秋战国， 尤其在鲁国，传统文化的衰退，结果知识分子统统逃走了，都去做 了逸民。 大师挚适齐，亚饭干适楚，三饭缭适蔡，四饭缺适秦，鼓方叔入 于河，播鼗武入于汉，少师阳、击罄襄入于海。 在这里孔子提出当时的鲁国，这班人都散了。鲁国是周公之 后，周公是建立周代文化的开创人，所以中国上古一直到周代的传 统文化，比较能够保存的，是在鲁国，而到孔子这个时代衰败了，人 才都散了。当时的文化，重点在礼乐，那个时代管乐的，不是现代 一样的音乐专家，以现代语汇说，都是高深的哲学思想家而兼礼乐